Prolegómenos a uma tese de mestrado: as perguntas difíceis

Comecemos pelas perguntas difíceis: o que é o social? Como pudemos acreditar que designa um universo objectivo e bem delimitado de fenómenos sui generis? Como se formou a crença de que estes fenómenos eram verdadeiramente distintos daqueles que químicos, biólogos e psicólogos já incluíam nos respectivos programas de investigação? E que só uma nova disciplina com ambições de cientificidade - a sociologia - poderia desvendar os seus segredos? Como pudemos advogar a explicação do social pelo social sem saber exactamente em que consiste o próprio princípio explicativo? Como é que uma ideia destas pôde fecundar tantos espíritos e ao mesmo tempo permanecer-lhes completamente ininteligível? Uma vez constituída, como pudemos acreditar que ela ficaria eternamente presa à sua condição de objecto da sociologia? O que nos garante que não ficaremos órfãos de objecto num futuro próximo? Que o objecto familiar se venha a transformar num objecto irreconhecível? Ou ainda que ele jamais tenha passado de uma quimera? Porque nos parecem bizarras estas hipóteses? Porque continuamos a evitar as perguntas difíceis?