«Mamã, como é que se fazem as representações colectivas?» (I)

Parece simples...mas não é!

Primeiro Problema - Durkheim emprega várias expressões para designar o substrato da vida social:

1. «l'ensemble des individus associés»;
2. «des relations qui s'établissent entre les individus ainsi combinés ou entre les groupes secondaires qui s'intercalent entre l'individu et la société totale»;
3. «les actions et les réactions échangées entre les consciences élémentaires dont est faite la société»;
4. «le substrat social»;
5. «individus»;
6. «consciences individuelles» (a designação que optei por utilizar na introdução);
7. «le concours des consciences individuelles»;
8. «les sentiments privés»;
9. «la nature personnelle des individus»;
10. «les propriétés les plus générales de la nature humaine».

Não é preciso dominar fluentemente a língua do nosso estimado «socionauta» para perceber que estas expressões não são equivalentes entre si (comparem, por exemplo, as duas últimas).

Além disso, existe a agravante de algumas exprimirem ideias bastante divergentes: o número 1 («conjunto de indivíduos associados») traduz uma concepção totalista, o número 5 («indivíduos») define uma concepção nominalista e o número 8 («sentimentos privados») sugere uma concepção idealista do substrato da vida social.

Não é de esperar que esta confusão (termino)lógica influa no processo de síntese e na resultante final?

Fiquem para ver: «Mamã, como é que se fazem as representações colectivas?»